2008年11月27日
2008年11月10日
2008年11月3日
2008年9月1日
見證青埔 文化協會喚起回憶
〔記者許國楨／台中報導〕
熱愛鄉土人士成立
你知道台中市舊地名「青埔」位於現今哪裡嗎？一群熱愛鄉土人士昨日成立「青埔文化協會」，首任理事長李鳳珍說，「青埔」位於現今西屯區福安里人口最密集地區，除了商店密集的中工三路外，「台中世貿中心」也在其中；協會成立的目的就是為了讓下一代對生長的這塊土地有進一步了解，進而珍惜、愛護，讓在地文化傳承下去。
昔日農區 今西屯人口密集區
李鳳珍指出，大肚山「青埔」面積約60公頃，以前是一片青色草坡，有農莊、蔗園、果園，小時候還要牽牛吃草，大約中年以上且在當地生活過的人才有印象；只是連同「青埔」及周遭「田仔」、「山頂仔」等村落，20多年前隨著工業區徵收而陸續消失。
目前青埔位於現今西屯區福安里人口最密集地區，其中有台中世貿中心、安和國中、公園，且因「工業區住宅社區」沿中工三路及延伸街巷，建物、人口日趨密集，逐漸形成新興商業街的形貌。
目前工業區住宅社區內，整條12米寬的中工三路，從頭至尾不到1000公尺，兩側各種商店林立，帶來購物人潮，也豐富居民的生活機能，與昔日青翠稻田形成強烈對比。
李鳳珍說，協會以青埔命名，主要是「青埔」位於大肚山地區的中心，周遭有台中工業區、中港路、中港交流道，交通便捷，並與東海大學為鄰，特殊的地理環境與時空背景，也印證了社會變遷。藉由文化協會的成立，未來也將陸續舉辦活動，喚起在地老一輩的兒時記憶，且讓年輕一代對生長環境有進一步了解，進而疼惜愛護這塊土地。
(我要看完...)
熱愛鄉土人士成立
你知道台中市舊地名「青埔」位於現今哪裡嗎？一群熱愛鄉土人士昨日成立「青埔文化協會」，首任理事長李鳳珍說，「青埔」位於現今西屯區福安里人口最密集地區，除了商店密集的中工三路外，「台中世貿中心」也在其中；協會成立的目的就是為了讓下一代對生長的這塊土地有進一步了解，進而珍惜、愛護，讓在地文化傳承下去。
昔日農區 今西屯人口密集區
李鳳珍指出，大肚山「青埔」面積約60公頃，以前是一片青色草坡，有農莊、蔗園、果園，小時候還要牽牛吃草，大約中年以上且在當地生活過的人才有印象；只是連同「青埔」及周遭「田仔」、「山頂仔」等村落，20多年前隨著工業區徵收而陸續消失。
目前青埔位於現今西屯區福安里人口最密集地區，其中有台中世貿中心、安和國中、公園，且因「工業區住宅社區」沿中工三路及延伸街巷，建物、人口日趨密集，逐漸形成新興商業街的形貌。
目前工業區住宅社區內，整條12米寬的中工三路，從頭至尾不到1000公尺，兩側各種商店林立，帶來購物人潮，也豐富居民的生活機能，與昔日青翠稻田形成強烈對比。
李鳳珍說，協會以青埔命名，主要是「青埔」位於大肚山地區的中心，周遭有台中工業區、中港路、中港交流道，交通便捷，並與東海大學為鄰，特殊的地理環境與時空背景，也印證了社會變遷。藉由文化協會的成立，未來也將陸續舉辦活動，喚起在地老一輩的兒時記憶，且讓年輕一代對生長環境有進一步了解，進而疼惜愛護這塊土地。
(我要看完...)
2008年6月13日
2008年4月7日
[轉貼]台語詩：你講你欲退休：寫予詩人吳晟
這是部落格荒蕪別坵穡的版主Bichhin寫的台語詩。個人覺得很不錯，特地轉貼以饗網友
你用手夯過鋤頭，
Kā青春ê血汗
一畷一畷掘佇土跤。
你mā用手夯過筆，
Kā田岸ê性命
一稜一稜寫佇紙。
你教阮kap怹鬥陣徛佇遮，
怹mā講咱攏是一家伙仔；
講為著和平共存ê緣故，
恁老父彼代人kap恁這代人
儉腸躡肚開拓ê家業，
敢免加減分寡？
你ê穡頭毋捌歇熱，
血汗成作筆水，
Ùi暗暝寫到天光，
Ùi精神寫到黑荒；
你拖命犁出來ê腳跡，
已經無人欲看、無人欲疼。
濟濟人佇你ê土地踲踏；
你毋是惦惦無聲，只是無欲用
人講較「野蠻」ê拳頭母kap怹捙拼。
濟濟人用恁真無簡單king起來ê名，
改換作怹ê體質、怹ê頭殼、怹ê表情，
逼咱同意用怹ê規則，kap怹輸贏。
Koh有愈濟，你捌教阮相信ê人，
割你ê稻尾；最後，欺騙咱ê感情，
kā咱放捨，作怹行。
想著彼工，你講你欲退休；
厝宅猶未起造，樹仔猶未大。
想著彼工，你講你欲退休；
田底ê niáu鼠猶teh創孔，
圳水猶hông擋佇山頂無通tháu放。
想著彼工，你講你欲退休，
你ê教示，阮猶未學好，
是欲按怎？咱欲按怎？
2008/03/24
註：
1.「夯」：念作giâ，拿、舉。
2.「徛」：念作khiā，站立，立足。
3.「遮」：念作tsia，此地。
4.「儉腸躡肚」：念作khiām-tng5 neh-too7，省吃儉用。
5.「精神」：念作tsing-sîn，清醒時。
6.「黑荒」：念作oo-hng，昏暗不明。
7.「踲踏」：念作thún-tah8，踐踏。
8.「創孔」：念作tshòng-khang，挖洞，喻為擺道、滋事。
9.「tháu放」：念作tháu-pàng，奔流、解放。
轉貼自【台語詩】你講你欲退休：寫予詩人吳晟
(我要看完...)
2008年4月4日
繩繼堂 劉家公廳祖先神明兼顧
水碓社區擁有許多古蹟。現在正等待你我的投入，讓他風華在現。
大墩客家誌》繩繼堂 劉家公廳祖先神明兼顧
揭開南屯區鎮平里水碓社區劉家公廳「繩繼堂」上祖先牌位，可以證實水碓是劉家十世祖，原籍福建漳洲板寮鄉人劉源沂在清乾隆年間率族人來台墾荒，而後代不離不棄的在此延續300年。
缺經費 維護難
這處典型客家四方型聚落裡，有兩棟建物最引人注目，一是劉家公廳「繩繼堂」，另一是漢學家劉學蠡母親所建的「述先堂」，就保存現況來看，「繩繼堂」優於「述先堂」，只是缺乏經費持續，兩棟建物同樣面臨衰敗的威脅，令後人憂心。
劉家後人劉欽沂、江慶洲說，公廳「繩繼堂」堂前設有門樓，先祖命名為「崇遠居」，不只具有區隔內外之用，在清末與日據時期的戰亂，多了「崇遠居」這處門樓，具有防禦功能，而對照「崇遠居」的門上對聯「崇振家聲菊松仍舊植」、「遠酬祖德輪奐喜重新」，更有啟示後人慎終追遠的用意。
一進雙護龍格局
中市犁頭店鄉土文化學會理事長黃慶聲說，「繩繼堂」是一進雙護龍格局，客家人重視祖先「祖先在堂、神明在廟」，公廳的擺設方式，正中央主祀第十世祖劉源沂，神明則擺在龍邊；之所以「神明不在廟」，疑與客家先人來台開墾時，能用的土地有限，在祖先與神明間要能有所兼顧下，才有這種不得已作法。
「繩繼堂」的雙護龍通道，呈現一大一小格局，江慶洲解釋，大的通道，是讓牛車可以載運貨品進來，另一側小道則是居民進出之用，這樣的配置也可以保護社區的安寧；讓後人省思的是堂前還有舂米的石臼，是要讓後代了解「粒粒皆辛苦」。
「繩繼堂」的側邊，還有一棟舊宅「述先堂」，這是漢學家劉學蠡母親所建，當年劉母為了讓後代有個完整居住空間，把劉家的田產賣了，就為了提供子女更好的讀書空間，重教育的精神才能培養出漢學家來。
南屯溪 生命之源
繞經「繩繼堂」的南屯溪，則成為劉家後代最引以為傲的生命溪流；江慶洲說，小時候沒有錢造船玩水，他們是把竹葉摺成竹船，然後放在水中競速，只要竹船做得好，往往可以贏得勝利，類似童玩還有編製竹槍、跳繩。
江慶洲說，水碓社區的社區營造，就是要讓大家來水碓親近南屯溪、用水碓舂米，玩賞童玩，就是常民最愉快的生活模式。（五之三）
(我要看完...)
台中水碓社區獲保留
這其實應該是件令人高興的事情，但是不知怎地卻一直感受不到心裡的雀躍，有可能是本身並沒有深入的投入，只是透過網路上的消息在關心著這個古老的社區。
自從知道『GOOGLE快訊』的功能以後，就開始接到許多關於『水碓社區』的報導訊息，但是大部分都是雲林古坑的水碓社區的消息，而台中南屯的水碓社區，卻是極少出現，最近卻一下子出現大量的消息，原來是這個有可能被拆毀的社區，即將獲得保留，在這裡感謝一直為這個社區努力的人。
客家水碓 消失60年 南台中重現
【本報台中訊】高鐵烏日站通車後的人潮，讓中市開發鎮南休閒發展區備受矚目，文史工作室力爭保存發展區內的客家聚落水碓社區；市府經濟發展處長黃崇典說，都委會已經同意保留這處近三千坪社區，並配合社區營造計畫，讓民眾享受都會區裡不同風貌。
家在石碓社區的文史工作者江慶洲說，從家祖在祠堂供奉的牌位、族譜尋根，他理解到清朝康熙年間，客家人就到中市南屯區落腳開發，當時至少有兩個聚落。可惜，一個隨著都市開發消失無蹤，只剩下水碓聚落，所以他力爭保存。
讓水碓社區民眾最引人為傲的是，他們還原了部落裡早期的「水碓」設施。
江慶洲說，祖先在水碓社區的北側灌溉溝渠旁，用石墩築小水壩，引水車帶動水，藉由水筧導引水流入水碓內，以槓桿原理舂米，光復後不知不覺消失六十年。
他們找來社區裡的老人家，由他們口述原理，再經原住民藝術家林新義，以百年鐵杉原木雕刻，終於重現「水碓」設施，讓這更名實相副。
客家聚落水碓社區獲保留 世界日報
【本報訊】高鐵烏日站通車後的人潮，讓台中市在高鐵周邊開發的鎮南休閒發展區備受矚目，文史工作群力爭保存區域內的客家聚落「水碓社區」；市府經濟發展處長黃崇典說，都委會已經同意保留，未來並配合社區營造計畫，可以讓民眾享受都會區裡不同風貌。
致力保存客家建築、聚落的犁頭店鄉土文化學會理事長黃慶聲說，去年10月文史工作群爭取西屯福成堂護龍行動，因為發動較遲而未告成功，但聚落完整的水碓社區，能夠得到市府認可，未來再經內政部都委會支持，中市就能保存都會區裡最完整的客家聚落。
家在石碓社區的文史工作者江慶洲說，從祠堂裡供奉的牌位、族譜尋根，能理解到清朝康熙年間，客家人就到中市南屯區落腳開發，當時至少有兩個聚落。可惜，一個隨著都市開發消失無蹤，只剩下水碓社區，所以他力爭保存。
水碓社區民眾最引以為傲的是，透過市府在2006年提供的社區營造費用，他們還原了部落裡早期的「水碓」設施。
江慶洲說，祖先在水碓社區的北側灌溉溝渠旁，用石墩築小水壩，引水車帶動水，藉由水或水筧導引水流入水碓內，依槓桿原理舂米，光復後不知不覺消失60年。他們探訪社區老人，由他們口述原始印象，再經原住民藝術家林新義以百年針鐵杉原木雕刻，終於重現「水碓」設施。
水碓社區 中市府擬規劃客家公園
(我要看完...)
2008年4月2日
敬悼廖述炘先生
轉貼自 台灣玉山長昌台
本台報告：
海洋之聲台北臺，臺長廖述炘（綽號阿勇），於2008年4月2日凌晨一點自焚身亡，海洋之聲發表聲明，其原因歸類以下三點：
（一） 臺灣國的言論自由到現在還被打壓，統派媒體卻能肆無忌憚的妖言惑眾。
（二） 堅持民主、自由、人權、建國的海洋之聲電台，長期被抄台，迄今無法獲得公平發聲的機會。
（三） 長昌敗選後，覺得未來更不可靠，民主與言論自由必然受到干涉與迫害。
廖述炘先生亦身兼本台公民記者之一，生前對本台貢獻良多，頗受公民記者們歡迎，如今本台聞訊，全體公民記者哀痛莫名，除請家屬節哀順變外，本台亦呼籲凡我愛台灣的同胞，堅此百忍，忍辱負重，珍惜生命，再接再勵！
阿勇，我們知道你的痛苦，你的挫折，你的心願，我們會繼續努力下去，直到台灣重見光明！
台灣玉山電視台全體公民記者 敬悼
請為他默禱一分鐘
Online Videos by Veoh.com
阿勇的付出
阿勇加入玉山公民記者的第一支影片-挺台灣的店－－阿國喙羹
黑傑克台灣美學研究室
貼地飛行,前進夢想-台灣黑傑克
台灣海洋傳播協會
追思阿勇
台灣阿勇的生與死
悼念戰友傑克 誌廖述炘自焚
哀傷的靈魂請安息
海洋之聲台北臺臺長廖述炘自焚身亡聲明稿
慟!! 驚聞海洋之聲台北臺臺長廖述炘自焚身亡
十九年了，台灣人還要靠自焚爭取言論自由
(我要看完...)
2008年3月22日
希望你的決定是正確的!!
選舉落幕了，我還蠻失望的，甚至說心裡面是哀傷的，我害怕台灣的民主倒退，我害怕台灣的文化會揮飛湮滅，我害怕我們已經得到的言論自由，未來還需要有人透過自焚去爭取，我更害怕滿街的中國商品、中國勞工，更別說中國投資客了......。
我還是希望台灣的人民所做的決定是正確的，這些如果都沒有發生，情況因為新的總統的新的作風，台灣更好也不一定。
但是我那不甚高的理智告訴我，那是不可能的。
(我要看完...)
2008年2月21日
扯鈴 TOP ONE 韋良 IN TAIMAN
（中央社記者羅廣仁台北十七日電）
「台灣之光」又在國際閃耀!國立台北教育大學一年級學生林韋良在巴黎舉行的「法國明日節第二十九屆雜技大賽」，以優異的扯鈴技藝，擊敗來自中國大陸、歐、美、非各國的雜技代表隊伍，奪得最高榮譽金獎首獎之總統獎，並榮獲觀眾票選第一名及俄羅斯藝術表演家維克多奇特別獎。
法國「明日節雜技大賽」與摩納哥「蒙地卡羅雜技大賽」、中國「武漢雜技大賽」、「吳橋雜技大賽」被視為世界四大雜技大賽，如同國際網球界的四大滿貫賽事一樣受重視。
看影片請點『我要看完...』
(我要看完...)
「台灣之光」又在國際閃耀!國立台北教育大學一年級學生林韋良在巴黎舉行的「法國明日節第二十九屆雜技大賽」，以優異的扯鈴技藝，擊敗來自中國大陸、歐、美、非各國的雜技代表隊伍，奪得最高榮譽金獎首獎之總統獎，並榮獲觀眾票選第一名及俄羅斯藝術表演家維克多奇特別獎。
法國「明日節雜技大賽」與摩納哥「蒙地卡羅雜技大賽」、中國「武漢雜技大賽」、「吳橋雜技大賽」被視為世界四大雜技大賽，如同國際網球界的四大滿貫賽事一樣受重視。
看影片請點『我要看完...』
(我要看完...)
2008年2月11日
2008年2月4日
好康到燒報－－謝長廷168青年住屋政策
2007年11月2日
聯播-中國藍委摧毀台灣的大陽謀!
文建會年度預算審查在泛藍立委洪秀柱主持下，連同彰化縣林滄敏立委全數逐條反對，荒唐的大筆刪除，高達文建會預算的六分之一。泛藍立委除了在國防預算上瘋狂刪除，不讓台灣有武力保衛能力外，現在連國家文化、精神武裝也下毒手，企圖讓台灣既無國防能力也無文化精神。在沒有經費下，不但全國藝文團體出國文化交流無法成行，連國內的文化推廣也宣告死刑。
文建會副主委吳錦發悲憤的站出來，控訴中國藍委在洪秀柱主持下大筆刪除文化預算，企圖讓台灣文化命脈就此消失，他，馬的，就是這樣愛台灣。
玉山高畫質網路電視台中國藍委摧毀台灣的大陽謀!
(我要看完...)
2007年10月31日
台灣名義加入聯合國你簽了沒??
以台灣名義加入聯合國的第二階段連署已經開始囉。
連署書下載
（所有資料務必詳實填寫，特別是鄰、里資訊，千萬不要遺漏。）
為什麼要以「台灣」而非「中華民國」？因為：
需要獨立宣言嗎？ ◎姜皇池
「重返」聯合國=被一中「併吞」 ◎賴怡忠
國民黨想「重返」聯合國是昧於現實的空想 ◎自由社論
返聯公投 回到一中 ◎姜皇池
入聯公投 法律抗衡 ◎姜皇池
2758法律戰沙盤推演 ◎姜皇池
說帖美麗的台灣jessie的家
中國黨所推「中華民國」「重返」聯合國公投，就是暗藏聯中賣台之詭計，墮入中國「一中原則」之框架，為中國併吞台灣埋下伏筆。所以，大家要明確支持以台灣名義加入聯合國，不要落入中國同路人之賣台陷阱。
另外再說一件事情，關於中國黨的『返聯公投』你可以回答我：「您是否同意我國採務實、有彈性的策略，亦即贊成以中華民國名義、或以台灣名義、或以其他有助於成功並兼顧尊嚴的名稱，申請重返聯合國及加入其他國際組織？」這一段落落長的是在寫什麼??是要以台灣加入?還是以中華民國加入??什麼名義是『有助於成功並兼顧尊嚴』的名稱??所以這根本是混淆視聽〈好聽一點是混淆視聽，難聽一點叫做騙，難怪某人下鄉被嗆是攏係假〉，到時候若是這個公投也一並舉行，我一定投反對。
慕容理深老Ｋ「返聯」公投案：分析與對應
(我要看完...)
2007年10月30日
轉貼-統媒不知賜姓
■ 沈建德
阿扁提到馬父骨灰罈上「化獨漸統、全面振興中國」，統媒立即打扁護馬說，台灣人墓碑陳姓刻「穎川」，林姓「西河」比比皆是，都是統嗎？須知這很大一部分是因中國統治者把台灣原住民賜姓賜堂號（如上述之穎川、西河），寫在神主牌（公媽牌）後，原住民變成漢人，把台灣後代騙得團團轉。且舉兩例。
苗栗後龍新港社（道卡斯族）頭目貓老尉家的神主牌，記載清初降清賜姓劉，所以堂號是「彭城」，意即這家人的原鄉是中國彭城，不是苗栗後龍。還好這個神主牌是客家式，上面記了被賜姓的事實，比較不可能誤導。若照和佬神主牌的款式，只有「彭城」，還有「劉氏歷代祖先之神位」，不提賜姓之事，日久子孫必以為是來自中國，墓碑上必然刻著「彭城」而非「後龍」了。
又，日據「土地申告書」記載某氏收取「番租」，表示是原住民。而「氏名」欄明明記著是「某社頭目」，可是，他同宗日據時的「戶口謄本」記載，是「廣」，亦即廣東客家人。族譜、神主牌當然也是「廣式」，成為如假包換的客家人。
台灣平埔族至少有二百多社，高山族千多社，一個社，頭目通常只有一個或兩個，社番有數百名或數千名，他們都無案可稽。台灣人祖先九十九％沒當過頭目，沒有留下紀錄，明知其為番，卻苦無證據證明。於是人口應有千多萬的平埔族幾近消失，被賜了姓，成為漢人，被接到中國堂號去了！
資料來源
自由時報電子報
(我要看完...)
2007年10月17日
影印算字??
我真的想不透。這兩天新聞炒作之下，每個人都知道自己的帳單上有台灣入聯的標語。
我相信大家都有過去影印的經驗，正常來講，影印是算張，或者是算面的，絕對不會有算字收費，也就是說，你影印一面或一張，不管裡面的字是多還是少、是小是大，算的錢都一樣，這是大家都有的常識吧??
不過有些人，到底是活在一個不知名的世界還是從來沒有影印過？對於台電這次的帳單上面多了些字，氣的直跳腳；我說過了就印刷的技術而言，絕對不會管你一面有幾個字，幾張圖也就是說：這完全沒有增加到成本，就算有，也是排版人員幾分鐘的時間，你可以換算成時薪，然後以全國所有的用戶為分母，數字應該是小到可以忽略。我想不透的就是這些人到底在氣什麼??還是她們根本在作秀??
我們可以來看一下是不是有浪費到錢???
兩次帳單比較表，不只多了標語，還多了個CO2的提醒，要你記得節約能源。
這是信封外面，如上述所說，多個標語，並沒有增加印刷成本。很明顯可以看出，不論多幾個，都是同一面，如果這要加錢，那影印就是算字了。
如果說真的有浪費到錢的，我想應該是這一面，一整面只有一行字，那就多了一次的印刷成本，不過有時候這一面也是廣告(有的帳單信封是)。不過我想，這是一直以來都有的成本，意思是說一直以來都有在這面印東西，這次剛好沒東西印，待翻出上次的信封查證。
照片分享完了，最後補充一件事情，那就是我看到的新聞，只有立委問說這版也加、那版也加，沒有播出受詢者的回答，是不是記者不讓閱聽者知道這個完整的消息，以方便製造輿論，那就不得而知了。
結論：你是不是吃了腳尾米??
延伸閱讀:
台灣玉山高畫質網路電視台中天新聞惡意造假
EASON-讓自己發光腳尾米49分鐘完整版
(我要看完...)
訂閱：
文章 (Atom)
來此參觀
