余光中，老糊塗？就跟你談諫逐客書

我們白髮蒼蒼的余教授，1950年你來到台灣，至今已經數十寒暑。很顯然的，你是『台客』。台灣的人民，台灣的政府有沒有將你趕走？沒有。有沒有限制你的種種，包括你的工作機會？沒有。所以你拿諫逐客書當例子，說借古諷今，根本是自打嘴巴，我在想是不是你年紀大了，有點老糊塗了。

正題。第一：余教授拿『是以泰山不讓士壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深』當例子真的是可笑至極，對於地球科學有一點認識的話，就知道泰山跟海之所以能大能深，都是自然的現象，而不是泰山想大、河海想深。第二：台灣這塊土地，現在有的『客』(外籍教師、外籍技師、外籍勞工、外籍新娘)何其多？台灣的政府、台灣的人民可曾排斥？沒有。根本沒有『逐客』的問題，所以我懷疑你是不是住在泰山頂端，完全不知道民間的事物。第三：您老極力推從文言文，那課堂上是文言文否？聊天是文言文否？著作是文言文否？您擅長的不是散文？新詩嗎？怎不見你寫出個百來首絕句或是律詩，格式教不嚴謹的樂府詩也寫個百來首。(另有文言文版)

白髮余師，50年遷居於台至今數十載，客也。君民逐汝否？非也，禁固汝言行否？不也。故引斯之文，失義也。吾以為汝年邁糊塗也。
之一：師引『是以泰山不讓士壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深』為寓，可笑也哉，泰山之大，河海之深，實自然科學乎，非泰山欲成其大？河海欲就其深。之二：台灣斯土，客之數繁也，君民斥否逐否？無。何來逐客之說？師是否居泰山之頂，不問世俗。疑哉。之三：師好文言，授業文言否？言文言否？著論文言否？君可曾為古詩百篇否？樂府百篇否？

余光中（1928年9月9日—），中國當代作家、詩人。生於中國江蘇南京，父親余超英，母親孫秀君。祖籍福建永春。國立中山大學光華講座教授
* 1928年 出生於中國,江蘇,南京。小時居住南京，亦隨父母返回永春、武進，並經常來往於杭州。
* 1937年 對日抗戰開始，流亡江蘇、安徽淪陷區。
* 1938年 隨母親逃往上海，居住半年，後經由船隻經過香港抵達安南，又經過昆明、貴陽，抵達重慶與父親相聚。
* 1940年 進入南京青年會中學，當時校址在四川
* 1947年 畢業於南京青年會中學（已遷回南京），考取北京大學和金陵大學，因北方動盪，選擇金陵大學外文系
* 1949年 轉入廈門大學外文系，七月隨父母遷居香港
* 1950年 移居台灣，考取台灣大學外文系三年級
* 1952年 台灣大學外文系畢業，以榜首考進聯勤陸海空軍編譯人員訓練班，詩集《舟子的悲歌》出版
* 1953年 入國防部（台灣，中華民國）總連絡官室服役，任少尉編譯官
* 1954年 詩集《藍色的羽毛》出版，與覃子豪、鐘鼎文、夏菁、鄧禹平共同創立藍星詩社
* 1956年 與范我存結婚
* 1957年 國立台灣師範大學兼課，授英文，《梵谷傳》《老人和大海》中文翻譯本出版，主編《藍星週刊》
* 1958年 六月長女珊珊出生，母親亡，十月赴美國進修，作品受到現代藝術影響
* 1959年 取得愛荷華大學藝術碩士，回國任教師範大學英語系講師，次女幼珊生，參加現代詩論戰

余光中- Wikipedia
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